S ,7 à 8 RSCA (si SASPAS) et 6 cialis pharmacie cialis rapports de stage.

వినమరుగైన

05/18/2018 - 21:31

ఆధునికాంధ్ర సాహిత్య ప్రపంచంలో వెలసిన వీరరస ప్రధానమైన కావ్యాల్లో విజయశ్రీది ఒక విశిష్ట స్థానం. స్వాతంత్య్ర సమాదరణం, నిరంకుశత్వ నిరాదరణం, సమైక్యతత్త్వం, సంస్కృతి ప్రియత్వం, దేశభక్తి, విదేశ విరక్తి రాసిపోసుకున్న కురుక్షేత్ర వీర కావ్యం విజయశ్రీ. కావ్యకర్త కరుణశ్రీ జంధ్యాల పాపయ్య శాస్ర్తీగారు.

05/17/2018 - 21:26

ఆమె-
‘‘ఎక్కడ నేర్చుకొంటి హృదయేశ్వర నన్నిటు మభ్యపెట్టగా
చక్కని పోడుముల్ సగము చచ్చిన భార్యకు పోతపాలతో
మక్కువ తీరునా? పరువుమాలిన భర్తకు ఆలిపోడుముల్
అక్కరపట్టునా? పురుషులన్ని విధమ్ముల కార్యసాధకుల్
ప్రాణమువంటి భర్త పెరపంచలు త్రొక్కిన భార్య చూచుచున్
ప్రాణముతోడ నిల్చి నిరపాయ పరిస్థితి నుల్ల సిల్లునా?
పొరపడ కాత్మగాధ తలపోయుడు మీవలె నుప్పుపుల్సుతో

05/16/2018 - 21:35

భగవద్గీతలో శ్రీకృష్ణుడు సంశయాత్మా వినశ్యతి అన్నారు. కానీ అల్పులు మాత్రమే సందేహాలతో బాధపడతారు. ధీరులు స్థిరాభిప్రాయంతో ఉంటారు. ఒకరిని కోస్తే పాలు మరియొకరిని కోస్తే రక్తం వస్తుందా? అంటూ ఈ విభేదాలన్నీ మానవ కల్పితాలనే విషయం ధ్వనింపజేశారు.
ఆ సమయంలో బాలచంద్రుడు ఆర్యరక్తమితని దవ్వగారు అంటారు. ఇందులో ఎంత హేళన- ఎత్తిపొడుపు ఉన్నాయో విజ్ఞులకు తెలియందికాదు.

05/15/2018 - 21:21

‘‘అజపజదక్కి అల్లాడు నా యేడుపు/ కొట్టి నీ వంశంబు కూలిపోను
సంగడీలందరు చదునుగాను/ అన్యకాంతల నిట్టులలయించు నీకు నీ
యువిదకింతైన కాకుండ బోను/ పొలత్రిరక్తమ్ముకుప్పొంగు నీ కండలు
పదునైన యలుగుల పాలుగాను/ పట్టుమని యగ్గిబుగ్గియై పల్లెనాడు

05/14/2018 - 21:24

ఆధునికాంధ్ర సాహిత్యంలో పేరెన్నిక కెక్కిన వీరరస కావ్యాలు స్వల్ప సంఖ్యలోనే ఉన్నాయి. అందొకటి మగువ మాంచాల. ఏ తత్కర్త ‘కవిబ్రహ్మ’ ఏటుకూరి వేంకట నరసయ్య.
తెలుగు నుడికారం- తెలుగు పలుకుబడులు- తెలుగు జాతీయలను సముచిత సుందరంగా పోషించిన తెలుగు కవులు వ్రేళ్ళపై లెక్కింపదగినవారు ఏటుకూరువారు.

05/13/2018 - 22:03

‘‘క్షణ క్షణ వైవిధ్య సూచికంగా
విధి వ్రాతలో దాగిన అర్థాల కనుగుణంగా
విహరిస్తుంది కాలం’’’
అంటారు కాలం తీరులో.
అట్లాగే ఆరిపోతున్న కుంపటిలో కాలంకు సంబంధించిన తాత్విక ప్రశ్నలెన్నో రేకెత్తిస్తారు పాఠకునిలో.
‘‘అలా అనుకుంటామేగాని, అది ఎక్కడ? అంతమెక్కడ. కాలచక్ర పరిధిమీద ఏది మొదలు? ఏది చివర?’’ అంటూనే రుతుచక్రాలన్నీ వర్ణిస్తారు.

05/11/2018 - 21:47

ఎత్తయిన విద్యుద్దీపం మీదికి ఎక్కి ఎక్కి చూసిందొక చినుకు’’
అంటూ సాగి, చినుకు తన చేదు అనుభవాల్ని చెబుతూ-
‘‘ఏ కమ్మని పల్లెటూరి పంట చెరువులోనో పడక
నగరానికెందుకు వచ్చానని నాలిక కొరుక్కుంది’’
పాజిటివ్ అంశాల్ని విస్మరించలేదనుటకు-
‘‘చదువుల తల్లి స్తన్యమంత మధురమైన మరొక బిందువు
విశ్వవిద్యాలయంలో వెలసిన వెలుగులో కల్సిపోయింది’’ అంటారు.

05/10/2018 - 21:59

లోతు వుంది. వైవిధ్యం వస్తురూపాల్లో వుంది. విస్తృతి విషయావగాహనలో, అభివ్యక్త పరిణతిలో వుంది. లోతుభావ సంద్రత- అనుభూతి గాడతలో వుంది. అన్నీ వెరసి అద్భుత భావాత్మక లయ శిల్పంతో తనదైన శైలిలో కొనసాగుతుంది.

05/09/2018 - 21:59

ఎంతటి అభ్యుదయ, ఆధునికతలు పుణికిపుచ్చుకున్నా అబ్బూరి వరద రాజేశ్వరరాగారు (కవన కుతూహలం) ‘కుందుర్తినేవిశ్వనాథవారి నిజమైన శిష్యుడు’ అనడం వారి వ్యక్తిత్వానికి గీటురాయి. సంప్రదాయ ప్రక్రియల్లోనూ వారి అభినివేశానికి మచ్చుతునక.
చేరా (స్మృతి కిణాంకం) అన్నట్లు- ‘‘కవిత్వం పట్ల వారి తపన వర్ణనాతీతం’’ -ఫ్రీవర్స్ ఫ్రంట్ అవార్డు గ్రహీతలు, వారి కావ్యాలే ఇందుకు నిలువెత్తు సాక్ష్యాలు.

05/08/2018 - 22:13

ఇపుడు వేళ్లు మాట్లాడుతున్నాయి. పాట చిక్కనవుతుంది. పదునెక్కుతుంది. అక్షరం దిక్కులు పిక్కటిల్లేట్లు పొలికేకతో దండోరా వేస్తుంది. కాంతి హృదయాలపై ఆర్ద్రతా నీలిమేఘాలు ధాటిగా వర్షిస్తున్నాయి. గాయాలు మాట్లాడుతున్నాయి.

Pages