S ,7 à 8 RSCA (si SASPAS) et 6 cialis pharmacie cialis rapports de stage.
వినమరుగైన
వ్యక్తుల చరిత్ర రెండు విధాలుగా రాయబడుతుంది. ఒకరి చరిత్రను ఇంకొకరు రాస్తే దాన్ని జీవిత చరిత్ర అంటారు. ఇంగ్లీషులో బయోగ్రఫీ అంటాం. ఎవరి చరిత్రను వారే రాసుకుంటే అది స్వీయచరిత్ర. దీన్ని ఆటోబయోగ్రఫి అంటారు.
జీవిత చరిత్ర రాయడం, స్వీయ చరిత్ర రాయడంకన్నా ఒక విధంగా కష్టం. చరిత్రకారుడు ఎవరి జీవితాన్ని అక్షరీకరింపదలచుకున్నాడో అతని అంతరంగంలోకి తొంగి చూడగలగాలి. అది సంపూర్ణంగా సాధ్యమయ్యే పనికాదు.
అయితే ఆనాటికి జాతీయోద్యమం ఇంకా విస్తరించలేదు. రాజ్యాంగ స్వాతంత్య్రం కోసం పోరాటం కంటే సంఘ సంస్కరణ, సంస్కారాలు ముఖ్యమని ఆయన తలపోశారు. ఈ దృష్టి ఇంకా చాలామంది సంస్కర్తలలో కనిపిస్తుంది. అన్ని విషయాలలో అభివృద్ధి రావాలిగాని కేవలం రాజ్యాంగ సంస్కారం చాలదని ఆయన నొక్కి చెబుతారు. ఇంగ్లీషు వారి ప్రభావంవల్ల కలిగిన చైతన్యాన్ని సత్ఫలితాలను వివరిస్తారు.
వీరేశలింగం నవభావాలు యువతరానికి ఎంతో నచ్చాయి. అందుకే వారాయన వెన్నంటి నిలిచారు. సంస్కరణలకు ముందుకు వచ్చారు. పీఠాధిపతుల లోపాలు, లొసుగులు బయటకు లాగారు. సమాచార సేకరణలో, సంరక్షణలో ఎంతో తోడ్పడ్డారు. అలాగే ఎందరో శ్రేయోభిలాషులు, దాతలు సంస్కరణాభిలాషులు ఆ మహనీయునికి ప్రత్యక్షంగా, పరోక్షంగా సహాయపడ్డారు.
1899లో గోల్డ్‌స్మిత్ నవల ‘వికార్ ఆఫ్ వేక్ ఫీల్డ్’ ఆధారంగా రాజశేఖర్ చరిత్ర అనే తొలి తెలుగు నవల రాశారు. దేవుళ్లు, రాజులను గాక మానవుడ్ని కథానాయకుడిగా తీసుకున్నారు. మొత్తంపైన ఆయన రచనలు వందకుపైనే వుంటాయి. క్రొత్త గ్రంథాలు రాయడమేగాక, పాతవి పరిష్కరించి ప్రచురించారు. వ్యాకరణం రాశారు. ఆఖరుకు వైజ్ఞానిక దృష్టితో జీవశాస్త్రం, ప్రకృతి శాస్త్రం వంటివి తెలుగులోకి తీసుకువచ్చారు.
1874లో తానే వివేకవర్థని పేరుతోమాసపత్రికను ప్రారంభించారు. దానికి అనుబంధంగా హాస్య సంజీవని అనే మాసపత్రికను ప్రారంభించారు. తనపైన, తన రచనలపైనా ఛాందసులు చేసే విమర్శలను ఎదుర్కోవడానికి, సాంఘిక దురాచారాలను ఖండించడానికి ఆయన దాన్ని సాధనంగా చేకున్నారు. పెద్దయ్యగారి పెళ్లి అని పామరులు చెప్పుకున్న బ్రహ్మ వివాహం ప్రహసనము ఈ పత్రికలోనే మొదట వెలువడింది.
ఆ తర్వాత 1874లో తానే వివేకవర్థని పేరుతో మాసపత్రికను ప్రారంభించారు. దానికి అనుబంధంగా హాస్య సంజీవని అనే మాసపత్రికను ప్రారంభించారు. తనపైన, తన రచనలపైనా ఛాందసులు చేసే విమర్శలను ఎదుర్కోవడానికి, సాంఘిక దురాచారాలను ఖండించడానికి ఆయన దాన్ని సాధనంగా చేకున్నారు. పెద్దయ్యగారి పెళ్లి అని పామరులు చెప్పుకున్న బ్రహ్మ వివాహం ప్రహసనము ఈ పత్రికలోనే మొదట వెలువడింది.
విద్యార్థి దశలో ఆయన అసమర్థుడైన ప్రధానోపాధ్యాయునికి వ్యతిరేకంగా పోరాడి, వెనక్కు పంపించారు. చదువులలో ప్రతిసారీ ప్రథములుగా వచ్చి అనేక ప్రశంసలు, సహాయాలు అందుకున్నారు.
సుప్రసిద్ధకవి, రచయిత చిలకమర్తి లక్ష్మీ నరసింహంగారు 1936లో రెండవ ముద్రణకు పీఠిక రాస్తూ, తన హోదాను ‘వీరేశలింగ మహాశయుని శిష్య పరమాణువు’ అని రాసుకవోడం ఆ గురుశిష్యులిద్దరి గొప్పతనాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. హితకారిణీ తరఫునే స్వీయ చరిత్రను సంగ్రహ ముద్రణ వెలువడింది. 1971లో నేషనల్ బుక్‌ట్రస్ట్ వారు కూడా సంగ్రహ ముద్రణ వెలువరించారు.
ఆయన గురించి అమూల్యమైన పరిశోధన చేసిన అక్కిరాజు రమాపతిరావు గారన్నట్లు4రాజారామ్ మోహనరాయ్‌కి మహాత్మాగాంధీకి మధ్యకాలపు తెలుగుదేశపు సాంఘిక, సాహిత్య వైద్యా వైజ్ఞానిక రంగాల చరిత్ర.
జాతీయ పునరుజ్జీవం, సామాజిక పునర్నిర్మాణం వంటి భావనలు ఆలోచింపజేశాయి. జీవితానుభవాలు, అవసరాలకు తోడు ఇంగ్లీష్ వారి సాంఘిక, సాంస్కృతిక ప్రభావం కూడా ఇందుకు ప్రేరేపించింది. తరతరాలుగా పాతుకుపోయిన సాంఘిక దురాచారాలు మేధావులను, ఆలోచనాపరులను కలవరపరచాయి.