S ,7 à 8 RSCA (si SASPAS) et 6 cialis pharmacie cialis rapports de stage.
నేర్చుకుందాం
ఆ. ఎట్టి సాధ్వులకును బుట్టిన యిండ్లను
బెద్దకాల మునికి తద్ద తగదు
పతుల కడన యునికి సతులకు ధర్మువు
నతుల కేడుగడయుఁ బతుల చూవె
భావం: ఎటువంటి పతివ్రతుల కైనా పుట్టినిళ్లలో ఎక్కువ కాలం ఉండటం ఎంతమాత్రం ఉచితం కాదు. ఇల్లాళ్లకు భర్తల దగ్గర ఉండటమే ధర్మం. భార్యలకు భర్తలే సర్వ రక్షకులు (ఏడుగడలు)సుమా.
క. గురునాశ్రమంబునను ము
న్నరుదుగఁ బతి వలనఁగనిన యనురాగము నా
మ. అమితోగ్రాట విలోనఁ గ్రుమ్మరు వరాహవ్యాళ శార్దూల ఖ
ద్గమ దేభాదులఁ బట్టి తెచ్చి ఘనుఁడై కణ్వాశ్రమోపాంత భూ
జములం దోలిన కట్టుచుం బలిమిమై శాకుంతలుం దొప్పె వ
న్యమదేభంబుల నెక్కు చుం దగిలి నానా శైశ వక్రీడలన్
తే. తల్లి నీ కుల గోత్ర సౌందర్యములకుఁ
దగిన పతిఁ గంటి దానికి దగఁగ గర్భ
మయ్యె నీదు గర్భమున వాఁ డఖిల భువన
వహన మహనీయుఁడగు చక్రవర్తి సుమ్ము
ఉ. నరసుత నీ ప్రసాదమున నా కుదయించిన నందనున్ మహీ
గురుకర నవరాజ్యమనకున్ దయతో నభిషిక్తుజేయఁగా
వరము ప్రసన్నబుద్ధి ననవద్యముగా దయసేయు నెమ్మితో
నిరుప కీర్తి! యట్లయిన నీకును నాకును సంగమం బగున్
క. కరుణానిపతులు ధర్మ
స్వరూపు లింతకుమదీయ జనకులు ననుదెం
తురు వారు వచ్చి నీ కీ
చ్చిరేని పాణిగ్రహణము సేయుము నన్నున్
భావం: దయాపరులు, ధర్మమే మూర్తి కట్టినవారు అయిన మా తండ్రి కణ్వ మహర్షులు ఇంతలోనే వస్తారు. వారు వచ్చి నన్ను నీకు భార్యగా కన్యాదానం చేస్తే నన్ను నీవు పెండ్లాడుము అని శకుంతల తనలో దుష్యంతునిపై పెంపొందుతున్న ప్రేమతో మాట్లాడింది.
సీ. ‘బ్రాహ్మంబు దైవంబుఁ బరఁగ నార్షంబు ఁ బ్రా జాపత్యమును రాక్షసంబు నాసు
రంబు గాంధర్వంబు రమణఁ బైశాచంబు నను నెనిమిది వివాహములంయందు
గడుఁబ్రశస్తములు సత్ క్షత్త్ర వంశ్యులకు గాంధర్వ రాక్షసములు ధర్మయుక్తి
నీకును నాకును నెమ్మిఁ బరస్పర ప్రేమంబు గా ముండు పెంపఁదొడఁగెఁ
ఆ. గాన యెడయుఁ జేయఁగా నేల? గాంధర్వ
విధి వివాహ మగుట వినవె యుక్త’
మనిన లజ్జఁ జేసి యవనత వదనయై
ఉ. ఈ మునిపల్లె నుండు టిది యేల కరం బనురాగ మొప్పుగా
భామిని! నాకు భార్య వయి భాసురలీల నశేష రాజ్య ల
క్ష్మీ మహనీయ సౌఖ్యముల మేలుగ నందు మనింది తేం దుపా
దామల తుంగ హర్మ్యముల హారిహిరణ్మయ కుట్టి మంబులన్
క. ఈ వల్కలాజినములకు
నీ వన్యఫలాశనముల కీ విటకుటీ
రావాసములకు నుచితమె
నీ విలసిత రూపకాంతి నిర్మల గుణముల్
చ. ఇది ముని నాథ కన్యయేని యెంతయు నిస్పృహవృత్తి నున్న నా
హృదయము రాజపుత్రి వని యిక్కమలాక్షి నిజాభిదాత్య సం
పద నెఱిఁగించినన్ మదన బాణ పరంపర కిప్పు డుండ నా
స్పద మయి సంచలించె నళిపాత వికంపెత పంకజాకృతిన్
క. అందుఁదనదృష్టి నాటుడుఁ
గందర్ప నిశాత సాయంకబంబులు పెలుచన్
డెందముఁ గాఁడిన ధృతి సెడి
కంది మునీంద్రుండు దానిఁగవయం దివిరెన్
భావం: విశ్వామిత్రుడు తన దృష్టి పైట తొలిన మేనక మేని సౌందర్యంతో చిక్కుకోవడం చేత మన్మథుడు వేసిన వాడిబాణాలు మిక్కుటంగా తన హృదయంలో నాటగా, నిగ్రహాన్ని కోల్పోయి వలపుతాపంతో మేనక పొందుకొరకు పూనుకొన్నాడు.
ఆ . చెలగి లేవ నేడ్చు చిఱుతుక దానిఁగ్ర