శ్రీ పరమహంస బోధామృతము

సామాన్య సాధకులకసాధ్యములు, మీదుమిక్కిలి ప్రమాదకరములు, సంపూర్ణమగు నింద్రియ నిగ్రహమున్ననే కాని సమీపమునకుగూడ బోధగని సాధనలివి. కాని జితేంద్రియ చక్రవర్తియు జగజ్జనని ముద్దుబిడ్డడునగు శ్రీరామకృష్ణుడు వీనినన్నిటి నవలీలగా సాధింపగలుగుటాశ్చర్యము కానేరదు. అతని ప్రతిభాతిశయ మెట్టిదో దీనిమూలముననే మనకు దెలియగలదు. ఈ తాంత్రిక సాధన నానా రూపములలో పరమేశ్వరీ సాక్షాత్కారము నాతనికి బ్రసాదించుటయేకాక, ప్రతి స్ర్తియును సాక్షాత్ పరమేశ్వరీ స్వరూపమే యనునిశ్చయము నాతని హృదయమున నెలకొల్పెను.
శ్రీరామకృష్ణుడు డవలంబించిన సాధనలలో వైష్ణవ సాధనలు తరువాత గణింపదగినవి. ఈ మార్గమున సఖ్య దాస్యవాత్సల్య మధురభావములను వానిలో నేదయోయొక భావమున భగవానునితో సన్నిహిత సంబంధము నేర్పఱచుకొని సాధకుడు భగవానుని భజించును. ఒకదాని వెంబడినొకటిగా శ్రీరామకృష్ణుడు వీనినన్నిటిని సాధించెను. మఱియు (్భగవానుడు తన చెలికాడని భావించునది సఖ్యభావము, ప్రభువనుకొనునది దాస్యభావము, ముద్దుబిడ్డయనుకొనునది వాత్సల్యభావము, తన ప్రియభర్తయని తలచునది మధురభావము.)
ఈ భావములెవ్వరియందు రూపుదాల్చెనో అట్టి పురాణపురుషులతో సాధనకాలమున నాతడు తాదాత్మ్యము నొందువాడు- దాస్యభావమున దాను హనుమంతుడననియు మధురభావమున రాధననియు- ఈ విధముగా భావించి యత్యద్భుతమైన సాధనలనొనర్చెను. తాదాత్మ్యమును బొందునపుడాతడు సరిగా ఆయా పురాణ పురుషులవలెనే సంచరించుచు, అచ్చముగా అట్టిమనోభావములనే- అట్టి దివ్యానుభవములనే- పొందువాడు. సఖ్యభావమును మధురభావమును సాధించునపు డాత డనేక మాసముల పర్యంతము స్ర్తిల నడుమ స్ర్తివలెనే మెలగెను; ఆ సమయమున ఆ స్ర్తిలకుగాని, యాతనికి గాని అందు ప్రకృతి వైరుధ్య మేమియు, వైచిత్య్రమేమియు, పొడకట్టనే లేదు. అతని మనోభావములును ప్రవర్తనమును అంతటి సహజములై, వినిర్మలములై యొప్పెను. అట్టి యపూర్వపరిణామమును మనశ్శరీరములందు బడయగల్గుట కాతని విశుద్ధసంకల్ప ప్రభావమే కారణము.
పిమ్మట (1864-వ సంవత్సరమున) అద్వైత వేదాంతియు యతివరేణ్యుడునగు శ్రీతోతాపురితో శ్రీరామకృష్ణునకు సమావేశము లభించెను. దైవనిమంత్రితుడై తోతాపురి శ్రీరామకృష్ణుని గలిసికొని యాతనికి సన్న్యాసదీక్షనొసగెను. ఇంతవఱకును శ్రీరామకృష్ణుడు సగుణస్వరూపమున దైవమునుపాసించుచుండెను.
తోతాపురి శిక్షణమున నాతకు నిర్గుణ నిరాకార బ్రహ్మధ్యానమున నుత్తీర్ణుడై అఖండ బ్రహ్మ సాక్షాత్కారమును బడసెను. బ్రహ్మానుభవవాఙ్మయమున దుదిమాటను సమస్త సాధనలకును పరమావధియనగు నిర్వికల్ప సమాధి శ్రీరామకృష్ణునకు మూడు దినములలో కరతలామలయమయ్యెను. అనుకూల పరిస్థితులు లభించునెడ దోరకాయ ముగ్గుట కెంతకాలము కావలయును? ఎచ్చటనైనను మూడు దినములకంటె నెక్కువ నిలువని పరివ్రాజకోత్తముడగు తోతాపురి శ్రీరామకృష్ణుని యఖండ ప్రతిభచే నాకృష్ణుడై యించుమించుగానొక సంవత్సరమాతని సాంగత్యమున గడపెను. శ్రీరామకృష్ణుడద్భుతరీతిని గురువునకు గురువై సగుణ బ్రహ్మభావమును- జగన్మాతృభావమును- తోతాపురి కలవరించెను. ఏమి నిరుపమాన విజయం! 1866-వ సంవత్సరమున శ్రీరామకృష్ణుడు ‘సూఫీ’ సంప్రదాయమునకు జెందిన గోవిందుడను పకీరునొద్ద మహమ్మదీయ మతసాధనల నభ్యసించి హిందూ మత సాధనల మూలమున దానుబొందిన మహాఫలమే తన్మార్గమునను బడయనగునని స్వానుభవముచే గనుకొనెను.
ఇంకా ఉంది
*
శ్రీరామకృష్ణ బోధామృతము - పరిశోధితమగు 1121 మహోపదేశములు గల శ్రీరామకృష్ణ వాక్య రత్నాకరము -సంగ్రహ జీవిత సహితము - అనువాదకుడు: శ్రీ చిరంతనానందస్వామి