Others
శ్రీకృష్ణ రమ్య రామాయణం
S ,7 à 8 RSCA (si SASPAS) et 6 cialis pharmacie cialis rapports de stage.
అందుకే, ఆ వీథులు దృశ్యశ్రవ్య కావ్యాల్లా భాసిస్తాయి. అక్కడ ఇంటింటా నిత్యాగ్నిహోత్రం. అందుకే ‘స్వాహా’కారాలు తప్ప ‘హాహా’కారాలు వినిపించవక్కడ.
అక్కడ సరస్వతికి గుళ్ళుండవు. ప్రజల నోళ్ళలోనే ఆమెకు కాపురం. లక్ష్మీదేవికి గుళ్ళుండవు. ఆమెకు ఇళ్లన్నీ గుళ్లే. అసలక్కడ ఏ దేవునికీ గుడి ఉండదు. దేవతలంతా ప్రజలై వసిస్తారక్కడ.
అక్కడి చెరసాలలన్నీ ఖాళీగా, బోసిగా ఉంటాయి, నేరస్థులు లేక!
అక్కడ కండలు తిరిగిన యోధులు పొట్టేళ్ళతోనూ, వృషభాలతోనూ, పోటీలకు దిగుతుంటారు యుద్ధాలు లేక!
ఆ ప్రజలు తమ యిళ్ళకు తాళాలన్నవి ఎరుగరు. వారి హృదయాల్లా ఆ వాకిళ్లెప్పుడూ తెరిచే ఉంటాయి.
అక్కడి దారులకిరుప్రక్కలా పూలచెట్లూ, పండ్ల చెట్లూ ఉంటాయి. వాటి పూలూ, పండ్లూ ఐతే చెట్టుమీదా, లేకుంటే భూమీదా ఉంటాయి. పశుపక్షులకు, క్రిమికీటకాలకు ఆహారమవుతుంటాయి. కానీ, వాటిని ఆశించేవాడెవడూ ఉండడు.
ప్రతి ఇల్లూ ఒకతోటే! ప్రతి తోటా ఒక అరణ్యమే!
అందుకే అక్కడ భూమీద కాలూనడానికి కూడా చోటు దొరకదు సూర్యునికి!
వాళ్ళు అప్పులంటే ఏమిటో ఎరుగరు. ఇక వడ్డీ మాట దేముడెరుగు. ఇక ఆ రాజ్యంలో బిచ్చగాడంటూ ఎక్కడా కనిపించడు.
వాళ్ళకి పాడికీ, పంటకీ, ధనధాన్యాలకీ కరువులేదు. అక్కడ ధర్మం కామధేనువులా నాలుగుపాదాలతో సంచరిస్తుంటుంది. సూర్యుడస్తమించినా ఆ అయోధ్యలో వెలుగులస్తమించవు. వాళ్ళకి మరో సూర్యుడున్నాడు. అతడే సూర్యవంశపు రాజైన దశరథ మహారాజు, దశరథాలే కాదు, దశేంద్రియాలూ ఆతని ఆధీనంలో ఉంటాయి.
ఇంకావుంది...
Related Articles
మానవత్వం గురించి చాలామంది చాలా చెబుతుంటారు. అసలు మానవత్వం ఉండాలి అని ప్రత్యేకంగా చెప్పడంలోని అంతరార్థం ఏముంటుంది? మనుషులన్నాక మానవత్వం ఉండి తీరాలి కదా. మానవత్వం లేకుండా ఇంత పని చేశారు అనే మాటలు మనం వింటుంటాం. కనికరం, మానవత్వం, ఇలాంటి మాటలు ప్రత్యేకంగా చెప్పాల్సిన అవసరం ఏముంది?
3‘‘ఓరుూ మానవుడా! బలవంతునివి కమ్ము.’’ , 3‘‘ఓ మానవులారా! మీ పాదాలపై మీరు నిలబడి స్వతంత్రులు కండు2’’ అని మన వేదాలు, ఉపనిషత్తులు పలుకుతున్నాయి. ప్రతి మనిషిలోను బలం, బలహీనత రెండూ ఉంటాయి. కానీ బలహీనత వల్ల దుర్బలుగా ఉండడం తగదని మన ఉపనిషత్తులు ఉద్ఘోషిస్తున్నాయి.
యద్ ద్యావ ఇంద్ర తే శతం శతం భూమీరుత స్యుః
న త్వా వజ్రిన్ త్సహస్రం సూర్య అను న జాతమష్ట రోదసీ
భావం: ఓ పరమాత్మా! నీవు సంకల్పించి సృష్టించిన ఎన్నో ఊర్థ్వలోకాలు పృథివీలోకాలు అంతరిక్షంలోగల అనేక లోకాలు, అనేక సూర్యమండలాలు నిన్ను సమీపింపజాలకున్నాయి.
అప్పటికే ‘‘ఇష్టదేవతా వందన, సుకవి స్తుతులగు కవితతినికృతులజేసి, నవీన కావ్యరచనకు ననుకూల కదల్’’ దలంచుచున్న పెద్దనతో, ‘అతుల పురాణాగమేతిహాసకథార్థ స్మృతియుతుడవు ఆంధ్ర కవితాపితామహుడవు, చతురవచోనిధివి, శిరీష కుసుమ పేశల సుధా మయోక్తుల పేర్కొన నీకు ఎవ్వరు’ ఈడనుచు ‘కృతి రచింపుము మాకు’ అని ప్రార్థించాడు.
సీ. అంభోధివసన విశ్వంభరావలయంబు*
దనబాహుపురి మరకతము జేసె
నశ్రాంత విశ్రాణ నాసారలక్ష్మికి*
గవికదంబము* జాతకముల జేసె*
గకుబంతనిఖిలరా ణ్ణికరంబు* జరణమం
జీరంబు సాలభంజికల* జేసె
మహనీయనిజవిని ర్మలయశస్సరిసికి
గగనంబు గలహంసకంబు* జేసె