S ,7 à 8 RSCA (si SASPAS) et 6 cialis pharmacie cialis rapports de stage.

వినదగు!

01/06/2018 - 21:25

‘ప్రాపంచిక ప్రలోభాలకు లోబడకుండటమే యోగం. అలా భౌతిక ఆసక్తుల నుండి విడివడ్డవాడే యోగి. సామాన్యంగా సన్యాసం అంటే సంసారాన్ని విసర్జించటం అని. నిజానికి సంసారం అంటే భార్యాభర్తల బంధం. ఆ బంధం పిల్లలతో విస్తృతం కావటం. బంధుగణంతో పరివ్యాప్తం కావటం అనే కాదు.. ఈ భౌతిక బంధాల బాధ్యతల మధ్య నుండి సైతం ప్రాపంచిక వ్యామోహాలను త్యజించటమే సన్యాసం. ధ్యాన యోగం వల్ల ఇది సులభ సాధ్యమవుతుంది.

12/03/2017 - 00:28

‘తత్రైకాగ్రం మనః కృత్వా యత చిత్తేంద్రియ క్రియః
ఉప విశ్వసనే యుంజ్యాత్ యోగ మాత్మ విశుద్ధయే’
మానసిక పర ఏకాగ్రత, చాంచల్యచిత్త నిరోధత, ఇంద్రియ క్రియల కట్టడి - ఫలితం త్రికరణశుద్ధి.
త్రికరణ శుద్ధికై ఉపక్రమించి నిత్య సాధనతో పురోగమిస్తుండటమే యోగం.
* * *

11/25/2017 - 21:03

‘హృదయ క్షేత్రమే ఆత్మ స్థావరమట కదా?!’
చైతన్య తెరచిన పుస్తకం అవుతున్నాడు.
‘అవును. అంత మాత్రాన హృదయాన్ని ఆత్మ ఆవరించుకుని ఉంటుందని కాదు.’
నా సమాధానం ముగియక ముందే చైతన్య ‘అంటే ఆత్మ పొదువుకున్నది హృదయం కాదా?’

11/11/2017 - 21:28

మరణం తర్వాత సరాసరి స్వర్గానికే చేరతామన్న విశ్వాసాన్ని ఎవరు ఎంతలా మనలో పాదుకొల్పినా ఆ స్వర్గ సుఖం అనుభవించిన తర్వాతనైనా మరణం ఉండదన్న గ్యారంటీ ఇస్తారా? అని అడుగుతాం. ఇదీ మన సైకాలజీ... మృత్యువును గురించిన భయం. ఈ దేహ స్థితిపైన ప్రేమ.. మమకారం.. ప్రాపంచికతపై మోజు - తీరనంత కాలం, వియోగం పుట్టనంత వరకు - మృత్యువు ‘్భయం’కరంగానే కనిపిస్తుంటుంది. మృత్యు రాహిత్య స్థితిని గురించిన తపన పెరుగుతూనే ఉంటుంది.

11/04/2017 - 21:21

‘భగవద్గీతను యోగ శాస్త్రంగానే పరిగణించాలంటారా?’
నా వ్యాఖ్యానాలతో ఏకాభిప్రాయానికి వచ్చినట్లుగా చైతన్య ప్రశ్న.

10/29/2017 - 00:22

‘నాకు నేనుగా ఉండలేనా?’
కలిసిన ప్రతిసారి చైతన్యం ఇలాగే ప్రశ్నిస్తుంటాడు.
చైతన్యకు అవి ప్రశ్నలు కావచ్చు కానీ నాకు మాత్రం అవి ప్రశ్నల్లా అనిపించవు. అది ఆరాటం... తపన.
నిజానికి, ఈ ప్రశ్నలు చైతన్య ఒక్కడిదే కాదు, తన తరానికి చెందిన ఆరాటమే కాదు.. అది తరతరాల తపన.
తపనకు సమాధానం తపస్సు, యోగ సాధన తప్ప మాటల అల్లిక కాదు... ఆలోచనల గూడూ కాడు.

10/15/2017 - 00:41

మనం మన ఇంద్రియాలకు, మన మనస్సుకు, మన మేధకు అనుచరులమే! అవి కొలువున్న మానవ దేహం, మానవ అవతారం మనది. ఒక విధంగా ఈ మానవ అవతారమే ఒక అయోమయ అసందిగ్ధ స్థితి. సంఘర్షణల స్థావరం. ఒక గందరగోళ వ్యవస్థ ఈ మానవ ఉనికి. కాబట్టి అనుచరత్వం నుండి నాయక తత్వంలోకి పరిణమించాలంటే ఈ ఇంద్రియాలకు, మనస్సుకు, మేధకు అతీతం కావలసిందే! అంటే, వాటి చెప్పుచేతల్లోంచి విడివడాల్సిందే!

10/07/2017 - 21:24

జన్మతః సిద్ధించింది జ్ఞానం.
జీవన పోరాటంలో అంది వచ్చింది విజ్ఞానం.
ఇహ పర జీవన సాధనా ఫలితం ప్రజ్ఞానం.
అంటే, సంపూర్ణ పరిణితి విస్తృత సంకేతం ప్రజ్ఞానం.
ఇటువంటి ప్రజ్ఞానమూర్తి గీతా కృష్ణుడు.

09/16/2017 - 22:13

‘బుద్ధ్యా విశుద్ధయా యుక్తో ధృత్యాత్మానం నియమ్య చ
శబ్దాదీన్ విషయాన్ త్యక్త్వా రాగద్వేష వ్యుదస్య చ’
‘అహంకారం బలం దర్పం కామం క్రోధం పరిగ్రహమ్
విముచ్య నిర్మమః శాంతో...’
‘సమం సర్వేషు భూతేషు...’
‘సర్వ కర్మాణ్యసి సదా కుర్వాణో...’ అంటూ ‘పురుషోత్తమ యోగం’ అనే పేరుతో ఇహ - పర నాయకత్వ లక్షణాలను అర్జునుడి ముందుంచుతాడు కృష్ణుడు.

09/09/2017 - 21:11

మనకంటూ ‘అహం’ ఉంది.. ‘వ్యక్తిత్వం’ ఉంది. ‘స్వ ఇచ్ఛ’ ఉంది.. ‘ఆశ’ ఉంది.. ‘కోరిక’ ఉంది - ఇవన్నీ బలంగా ఉన్నంతకాలం మనది సామాన్య బ్రతుకే! మన ఆంతరిక బలాన్ని, ఆత్మధర్మాన్ని ఈ బాహిర ఆకర్షణలు కప్పిపుచ్చుతున్నంత కాలం మనం ఒకరి వెంట అనుచరులుగా అడుగులు వెయ్యవలసిన వారమే!

Pages