S ,7 à 8 RSCA (si SASPAS) et 6 cialis pharmacie cialis rapports de stage.

స్వాధ్యాయ సందోహం

08/15/2018 - 21:40

హిందీ మూలం: స్వామీ వేదానంద తీర్థ
తెలుగు అనువాదం: డా పాలకోడేటి జగన్నాథరావు

08/14/2018 - 20:16

హిందీ మూలం: స్వామీ వేదానంద తీర్థ
తెలుగు అనువాదం: డా పాలకోడేటి జగన్నాథరావు
*
దాని నుండి విముక్తి పొందాలనే ప్రయత్నమే చిన్నదైనా ఎవరైనా చేస్తున్నారా? చిత్రమేమంటే నిత్యం ఆనందం సుఖాన్ని ఇచ్చే మోక్షమార్గాన్ని విడిచి అందరూ ఈ దుఃఖబాహుళ్యమైన లౌకిక సుఖాల వెంట పడిపోతూ ఉండటం అవిద్య కాదా?

08/13/2018 - 19:26

హిందీ మూలం: స్వామీ వేదానంద తీర్థ
తెలుగు అనువాదం: డా పాలకోడేటి జగన్నాథరావు
*
ఎవడు కనె్నఱ్ఱచేస్తే ప్రపంచమే నాశనమవుతుందో ఆయన కనె్నఱ్ఱపడితే మనిషికి ఎంత అనిష్టం సంభవిస్తుందో చెప్పడం సాధ్యమా? అందుకే ఈ మంత్రం అగ్నిదేవుణ్ణి అనగా భగవానుడిని ‘తవ స్వాదిష్ఠాగ్నే సందృష్టిః’ ఓ అగ్నిదేవా! నీ చూపు చాలా చల్లనిది అని శ్లాఘించింది.

08/12/2018 - 21:06

హిందీ మూలం: స్వామీ వేదానంద తీర్థ
తెలుగు అనువాదం: డా పాలకోడేటి జగన్నాథరావు
*
గ్రంథ విజ్ఞానం మరియు దాని అనుష్ఠానమూ రెండూ కూడ సమానంగా ఎవడు కలిగి యుంటాడో ఆతడు గురుత్వాన్ని లేదా ఆచార్యత్వాన్ని వహించే యోగ్యుడుకాగలడు. బ్రహ్మవేత్త అయిన గురువు శిష్యుణ్ణి ముందుగా బ్రహ్మవిద్యా సంపన్నుడిగా చేస్తాడు. అందుకే మంత్ర ద్వితీయార్థంలో గురువు బ్రహ్మజ్ఞాన నేతృత్త్వం స్థాపింపబడింది.
***

08/10/2018 - 19:58

హిందీ మూలం: స్వామీ వేదానంద తీర్థ
తెలుగు అనువాదం: డా పాలకోడేటి జగన్నాథరావు
==============================

08/09/2018 - 19:39

హిందీ మూలం: స్వామీ వేదానంద తీర్థ
తెలుగు అనువాదం: డా పాలకోడేటి జగన్నాథరావు
===============================

08/08/2018 - 18:47

అంటే వేదంలో మానవాభ్యుదయ మార్గాలెన్నో వర్ణింపబడ్డాయి. మానవ పతన హేతువైన ఏ అంశమూ వేదంలో కనబడదు. అంతటి సుజ్ఞానదాయకమైన వేదజ్ఞాన భాండాగారాన్ని, మనిషి ఎందుకు చేజార్చుకొంటున్నాడు? వేదం బ్రహ్మజ్ఞానం కల మహాద్భుత గ్రంథం. అందులో జీవుల చర్చ ఉంది. ప్రకృతి వర్ణనలున్నాయి. అగ్ని ఆరాధనా విధానముంది. జల విజ్ఞానముంది. పృథివీ విజ్ఞానముంది. అంతరిక్ష శాస్తజ్ఞ్రానముంది.

08/07/2018 - 19:26

యా తే అగ్నే పర్వతస్యేవ ధారా సశ్చంతీ పీపయద్దేవ చిత్రా
తామస్మభ్యం ప్రమతిం జాతవేదో వసో రాస్వ సుసమతిం విశ్వజన్యామ్‌॥
ఋ.3-57-6.

08/06/2018 - 19:29

వేదం మరో ముఖ్య విషయాన్ని కూడ చెబుతూంది. సృష్టిలోని సర్వ వుస్తజాలమూ జీవులతో మధురంగా ఉంటూ మధురంగా వ్యవహరిస్తూంది. మరి నీ వా విధంగా ఎందుకు వ్యవహరింపవు? అని. దీనికి తార్కాణంగా ఈ క్రింది ఋగ్వేదమంత్రాన్ని పరిశీలించండి.
మధు వాతా ఋతాయతే మధుక్షరంతి సింధవః మాధ్వీర్నః సంత్వోషధీః॥
ఋ.1-90-6॥

08/05/2018 - 21:22

హిందీ మూలం: స్వామీ వేదానంద తీర్థ
తెలుగు అనువాదం: డా పాలకోడేటి జగన్నాథరావు
*
దీని అర్థం సోమపానం చేసేవాడు మరియు సోమలతను రక్షించేవాడని. జీవుడు సోమంచేత వృద్ధి పొందేవాడు. సోమమంటే కేవలం సోమలతయే కాదు బ్రహ్మానందాన్ని కూడ సోమమని వేదం వ్యవహరిస్తూంది. ఋగ్వేదం ఈ సోమాన్ని గురించి యిలా వర్ణించింది.
సోమం మన్యతే పపివాన్యత్సంపింషంత్యోషధిమ్‌

Pages