వైదిక కర్మ సదాచారములకు పుట్టినిల్లు. అయినా ఈ భరత ఖండమునందు ఎంతోమంది మహర్షులు, యోగులు తమ వాక్కులతో చేష్టలతో ప్రజలను ప్రభావితం చేసారు. వౌనస్వామిగా విశ్వవిఖ్యాతి నొందిన రమణ మహర్షులు ఈ కోవకే చెందుతారు. ఆర్తి లేనిదే ఆత్మ సాక్షాత్కారం కాదు అని ప్రబోధించిన ఈ తత్వ జీవి తిరుచ్చిలో పుట్టి మధురలో పెరిగి పదహారవ ఏట అరుణాచలమునందు ఆత్మవిచారము పొందారు. ఈయన స్వేచ్ఛను ఎక్కువగా ప్రేమించేవారు.

త్రిమూర్తులకు మించిన శక్తిఅంటే కేవలం గురుశక్తి మాత్రమే. గురువుగారి అనుగ్రహం సంపాదించినవారికి ఈ లోకంలోనే కాదు పరలోకంలోను ఎదురువుండదు. విశ్వామిత్రుని అనుగ్రహం సంపాదించిన త్రిశంకువు ప్రత్యేక స్వర్గానే్న నిర్మించుకొన్నాడు. అటువంటి గురుస్వరూపమే అసూయలేని అనసూయమ్మకు అత్రి మహర్షికు కుమారుడుగా జన్మించాడు.

సీతారాములు సాక్షాత్తు లక్ష్మీ నారాయణులే! సీత అయోనిజ. లక్ష్మి క్షీరసాగరోద్భవ. వాల్మీకి రామాయణములో సీతను అయోనిజ అని జనకుడు చెప్పాడు. ‘అథమేకృషతః క్షేత్రం’ లాంగలాదుత్థితా-- మయాక్షేత్రం శోధయతా లబ్దా నామ్నా సీతేతి విశ్రుతా’అని సీతను అయోనిజగా భూమినుంచి పొందానని చెప్పాడు. నేను ఉపచారములు జరుపుటవలన నాకూతురైనది. వీర్యశుల్కగా ప్రకటిస్తున్నాను అని చెప్పాడు.

భ గవంతున్ని ప్రేమించుటలో, పూజించుటలో, సేవించుటలో, కీర్తించుటలో కలుగు అనురాగమే భక్తి అని కదా వ్యాసులు వారు అన్నారు. సచ్చిదానంద స్వరూపుడుగు పరమాత్మ యందు మనకు గల గొప్ప ప్రేమ భావమే భక్తి. అనగా పరమాత్మ సర్వభూతములలో అంతర్భూతమై వుండును. కావున సూక్ష్మంగా సర్వప్రాణులయందు ప్రేమ కలిగి యుండుటయే నిజమైన భక్తి అని నాద మహాముని తెలిపియున్నారు. దయగల హృదయం భగవన్నిలయంగా పెద్దలు వివరించి యున్నా రు.